4 دروس من الإشارة القرآنية إلى صلاة الجمعة (الجمعة)
في الآيات الثلاث الأخيرة (62: 9-11) من سورة القرآن ، أو سورة الجمعة ، يذكر القرآن وجوب صلاة الجمعة. يقدم العديد من الاعتبارات التربوية والأخلاقية حول هذا الموضوع.
من الواضح أن السورة سميت بهذا الاسم بسبب تلك الآيات الثلاث ومحتواها.
فيما يلي أربعة دروس مستخلصة منها.
السنة النبوية مصدر للتشريع
هناك أناس يعتقدون أن القرآن هو المصدر الوحيد للتشريع. ولا تتمتع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بهذا الامتياز. أولئك الذين يؤيدون هذا الرأي يطلق عليهم أحيانًا اسم القرآنيين (أولئك الذين يعتمدون فقط على القرآن).
ومع ذلك ، فإن هذا الاعتقاد غير إسلامي تمامًا. قد يخرج المرء من الإسلام. لذا فإن القرآن قاطع في دور السنة النبوية كمترجم لها ومفسرة لها ، وكمصدر مستقل للتشريع ، حتى أن نفيها في حد ذاتها يعني نفي ونبذ القرآن نفسه.
ولعل الآيات الثلاث الأخيرة من سورة الجمعة أقوى دليل على مكانة السنة ودورها.
في الآية 9 يقول الله تعالى:
يا أيها الذين آمنوا إذا دعى (الأذان) للصلاة يوم الجمعة فانتقلوا إلى ذكر الله واتركوا التجارة. فهذا خير لك إن عرفت فقط (الجمعة 9).
عندما نزلت هذه الآيات ، كانت صلاة الجمعة والأذان لبعض الوقت بمثابة شعائر دينية. هنا القرآن لا يشرع أي منهما. إنه يؤكد فقط ما كان موجودًا بالفعل ، ويقدم إرشادات تعليمية وأخلاقية إضافية حولهم.
استمع إلى آيات الفصل 62:
صلاة الجمعة والأذان شرعهما الرسول بعد فترة وجيزة من هجرته إلى المدينة المنورة. لقد فعل ذلك بشكل مستقل عن القرآن ، وإن كان في توافق كامل معه ومع إرادة السماء ودعمه.
يقول القرآن عن هذه القاعدة:
خذ فقط ما يعطيك الرسول إياه وكف عن ما ينهى عنك (الحشر: 7).
وقد أنزلنا لكم الرسالة بأن توضحوا للناس ما نزل عليهم وأن يفكروا فيه (النحل ، 44).
كل ذلك كان ممكنا لأن النبي لم يتكلم من ميوله. كان إلا أن نزل عليه الوحي (النجم 3-4).
“اسرعوا بذكر الله واتركوا التجارة”.
إن الإسلام كأسلوب حياة يوازن بين حاجات الجسد والروح ، والمادة والروح ، وبين الدنيا والآخرة. كل شيء يستحقه ، لكن الروحانية لها الأسبقية على كل شيء آخر.
علاوة على ذلك ، فإن المادة ليست أكثر من وسيلة لتحقيق الرفاهية الروحية. إن رضى الله وجنته مقاصد جهاد المؤمن. هم نهاية كل الغايات الأخرى.
تتلخص هذه الفلسفة في ثلاث آيات من سورة الجمعة. يقول الله تعالى أنه عندما يؤذن لصلاة الجمعة – كواحد من أهم واجبات الإسلام – لا ينبغي للناس فقط الرد. بل عليهم الإسراع بالصلاة وترك التجارة.
ومع ذلك ، لا ينبغي فهم هذا حرفيًا ، لأن الاقتراب من الصلاة في حالة ركض لا ينصح به. فينبغي أن يقترب منها مشيًا بهدوء – كما نصح بذلك الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم).
وهذا يعني أنه عندما يؤذن ، يجب على المرء أن يسارع في إنهاء جميع ارتباطاته في الأمور الدنيوية ، ويجب أن يشرع فورًا في استعداداته للانضمام إلى المصلين.
تم ذكر التجارة كرمز للارتباط مع هذا العالم. إن تركها يذكرنا بترك العالم وكل ما يحتمل من عوائق. إنه يعني التحرر من قيود المادة والغرور.
اقرأ المقال كاملا هنا.
