¿Por qué una mujer musulmana no puede casarse con un hombre no musulmán؟
Todas las chicas esperan el día de su boda، su vestido، un nuevo comienzo؛ en realidad ، no todas las chicas. Una enamorada chica musulmana no puede casarse con un no musulmán، su boda no está permida en el Islam، se مناقشة entre su judión y su amor. Pero ¿por qué el Islam no permite este matrimonio؟
El amor a primera vista، esa atracción magnética، repentina e involuntaria، se apodera de quienes toca. ديسبيرتو ديورانتي لاش نوتش ، أولفيدار لاس سيتاس ذ سينيار ديسبيرتو في إل تراباجو ، ابن سينتوماس ديل أمور. Si bien el amor parece deshacerse de la racionalidad، quienes Observan generalmente responseen con una sonrisa: “no importa، están enamorados”.
Los enamorados deben volar a donde deseen. Ponerles regulaciones sería como atraparlos en una jaula. ¿Por qué dos personas enamoradas no deberían poder pasar el resto de sus vidas juntas؟ Esto parece un argumentso y directo.
Lógicamente، podemos (1) allowir que ocurran todos los matrimonios o (2) podemos allowir que ocurran algunos y rechazar otros o (3) podemos rechazar todos los matrimonios por كاملة.
Si tomamos la primera opción، permitiendo que todos los matrimonios tengan lugar sin ninguna restricción، incluiría escenarios como que una persona se case con su prima o sobrina.
Si bien estos escenarios pueden hacer que algunos se estremezcan، es posible que otros no. Si fuese judío no sería un problema puesto que el judaísmo le da a un hombre la Libertad de casarse con su sobrina.
El matrimonio y Normas Culturales
Si bien puede parecer una idea romántica que cualquiera debería poder casarse con quien quisiera، todo en nombre del amor y la libertad، es algo que invita al rechazo en muchas sociedades.
Los matrimonios entre primos، por ejemplo، son incestuosos، o se Thinkan así en algunas Culturas، como la china y coreana، pero son legales en el hinduismo، el judaísmo، el islam؛ أوروبا ، كندا وأطرافها في الولايات المتحدة.
Los defensores de la Libertad del amor betrán que tener en cuenta que permir todos los matrimonios incluye incluso los que resultan de relaciones consensuales entre hermano y hermana، o padre e hija. ¿Permitirán Tales matrimonios، ya que supuestamente، el amor no debería ser limitado ni regulado؟
اعتبارًا من la segunda opción، تصريح algunos matrimonios y rechazar otros، tapremos que responder a la pregunta obvia، ¿quién clasificará para los enamorados qué matrimonios están ترخيص y cuáles no؟
“La gente” ، parece ser la mejor respuesta. Las sociedades viven de acuerdo con estándares de comportamiento llamados normas y costumbres sociales.
Matrimonio y الدينيون
El Antiguo Testamento prohíbe casarse con personas de otras defensees، para que no se aparten de Dios ni reciban Su castigo:
Y no emparentarás con ellas؛ no darás tu hija a su hijo، ni tomarás a su hija para tu hijo. Porque desviará a tu hijo de en pos de mí، y servirán a dioses ajenos؛ y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros، y te destruirá pronto. ()
تثنية الاشتراع ٧: ٣-٤
Además، según la ley judía، los hijos de una mujer gentil no se lookingan judíos aunque el marido sea judío. Para que los niños sean mindados judíos، la madre debe ser judía.
En el Islam، también الوجود la blockición de casarse con personas de otras defensees:
لا توجد ملفات خاصة بنظام التشغيل مع تطبيقات hasta que no crean. Una esclava creyente es mejor que una mujer libre idólatra aunque os guste. Y no caséis (a las mujeres) يخدع los idólatras hasta que no crean. Un esclavo creyente es mejor que un idólatra libre aunque os guste. Ellos (los idólatras) invitan al Fuego mientras que Allah invita al Jardín y al perdón con Su permiso؛ y aclara Sus Signos a los hombres. ¡Ojalá recapaciten!
كورن 2: 221
Este versículo، que prohíbe los matrimonios con personas de otras defensees، los وصف كومو “مشركات“y”مشريكون“، es decir، mujeres y hombres que cometen”المتهرب“، la antítesis del monoteísmo، traducido libremente como“ politeísta ”.
Según la Includension del monoteísmo en el Islam، solo se debe adorar a un deos sin equiparar Su señorío e Identidad con la creación. يجب مراعاة أن تكون هناك مشكلة في عدم وجود أحكام تتعلق بالمبادئ التوجيهية التي تم وضعها في الاعتبار. وصف El Corán su ruptura de concomiso con el monoteísmo:
Han tomado a sus doctores y sacerdotes como señores en vez de Allah، igual que al Ungido، hijo de Maryam؛ cuando solamente se les ordenó que adoraran a un Único Dios. لا hay dios sino Él. ¡البحر المجيد من خلال encima de lo que Le asocian!
كورن 9:31
لا توجد أرقام رقمية تريس ؛ على سبيل المثال لا الحصر. La verdad es que Allah es un Dios Único. ¡Está muy por encima en Su gloria de tener un hijo! Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. يا الله باستا كومو الحرس.
كورن 4 ، 171
حظر الخطيئة ، a diferencia del judaísmo ، que mantuvo la blockición del matrimonio tanto para hombres como para mujeres، más adelante el Islam permitió que los hombres se casaran con mujeres judías y cristianas:
Y (son lícitas para vosotros) las mujeres libres y hononeas que sean creyentes ، así como las mujeres libres y hononeas de los que recibieron el Libro antes que vosotros، si les dais sus dotes como casados، no como fornicades que como casados .
كورن 5: 5
Algunos esfuerzos para racionalizar esta permisibilidad من جانب واحد من طرف matrimonio parecen carecer de fuerza. Si la racionalización por la que una mujer musulmana no puede casarse con un hombre no musulmán es el temor de que pueda alejarse de Dios، entonces lo mismo puede decirse del hombre musulmán casado con una judía o cristiana.
Los versículos del Corán y del Antiguo Testamento que blockían el matrimonio con otras defensees presentaban una racionalización: no alejarse de Dios. حظر الخطيئة ، الإصدار القانوني ، que establece la permisibilidad de que un hombre se case con una mujer judía o cristiana، no menciona una racionalización.
Por supuesto، que no se haya mencionado no quiere decir que no haya una. Pero sí indica que usar la racionalización del versículo aplicado a la blockición universal para el matrimonio، con la permisibilidad unside، sería غير صحيح.
De la misma forma que deben rechazarse las racionalizaciones malinterpretadas de los versículos tanto del Antiguo Testamento como del Corán، como afirmar que los versículos exigen التمييز o trato desigual de las mujeres، ya que la coincres لايز ، بروتيفامينتي.
El argumentso que se propone es que los derechos islámicos de una mujer musulmana están protegidos mientras está casada con un hombre musulmán، como el derecho a la propiedad، el derecho a su Identidad (sin cambiar su nombre)، el derecho al voto، el derecho al voto a no asumir cualquier carga económica de la familia si así lo desea، el derecho a la herencia، إلخ.
Pero، se puede arguator que muchas sociedades modernas están al día con los derechos de muchas mujeres، entonces، ¿por qué una mujer musulmana no puede casarse con un hombre no musulmán؟
En realidad، la pregunta se basa en la suposición de que la sabiduría de los juicios (هيكام) funciona como las razones (عصباب) y los objetivos (مقاصد) de los estos، lo que por supuesto no es el caso. La ausencia de sabiduría no legalima la revocación de un juicio en la lawprudencia islámica.
Por ejemplo، la sabiduría detrás de acortar las oraciones durante el viaje es adaptarse a las dificultades. الحظر المفروض على الخطيئة ، هذا هو الحال بالنسبة إلى فاكاسيونس دي لوجو ، لا توجد استثناءات. La presencia de dificultad es una sabiduría para acortar la oración، no la razón. La razón es viajar.
Asimismo، la protección de los derechos de la mujer musulmana en el matrimonio es una sabiduría، no la razón de la permisibilidad أحادية الجانب. Por lo tanto، incluso si un hombre no musulmán puede garantizarle a una mujer musulmana sus derechos islámicos، la blockición no se anula.
El Corán anima a los creyentes a reflexionar sobre sus versículos. En ciertos momentos، los eruditos agotan sus esfuerzos en busca de las racionalizaciones detrás de algunos juicios solo para llegar a la conclusión de que، si bien are una razón para cada juicio، el intelecto humano no puede to universmente entender.
Los Enomorados deben tener la Libertad de elegir con quién pueden o no casarse de acuerdo con los estándares de comportamiento que elijan libremente. لا يوجد ترخيص لا يسمح بالتسجيل في لوس ماتريمونيوس ، إن نوبر دي لا ليبرتاد ، سولو فيولا لا ليبرتاد دي لاس شخصيا ليجير لاس نورماس كون لا كيو ديس فيفير.
Este es un artículo de aboutislam.net، puedes leer la versión original en inglés aquí.
