Los nuevos musulmanes son Muhayirin y los musulmanes nativos Ansar
A veces olvidamos que todos los Sahabah، los compañeros del Profeta، la paz sea con él، eran nuevos musulmanes. Muchos de ellos se encontraban entre los Muhayirin، los que emigraron con el Profeta de La Meca a Medina، y los Ansar، los que dieron la bienvenida y ayudaron al Profeta y sus compañeros en Medina.
Hoy en día no tenemos la oportunidad de seguir al Profeta y hacer la Hégira o estar entre aquellos que lo ayudaron. حظر الخطيئة ، todavía hay muchas formas en las que podemos encarnar el espíritu de los Muhayirin y los Ansar.
Todos los musulmanes nuevos son muhayirien ؛ de acuerdo con el Hadiz que dice que aquellos que van de la incondulidad a la creencia en Allah o de las acciones غير الصحيحة مثل a lo que agrada a Allah están haciendo una الهجرة (مسند احمد). Dado que esto es así ، يدخل aquellos que dan la bienvenida a nuevos musulmanes en la comunidad y los ayudan pueden ser mindados Ansar. Esta es una forma de personificar el espíritu de la Hégira.
A la edad de catorce ، Harry hizo Hijrah
Pablo se hizo musulmán cuando tenía catorce años. Creció en una casa muy humilde، su madre age una madre soltera y tenía una hermana menor. Desde los diez años estuvo internado en una escuela católica.
La escuela tenía clases diarias de judión y los estudiantes debían asistir a misa diariamente. Para bien o para mal، al hacer esto imbuían un sentido de lo Divino en los niños. حظر الخطيئة ، لا توجد سابقة ، الفقرة بابلو ، لا توجد حقبة كافية.
Desde los doce años ، Pablo comenzó a mostrar dudas sobre la fe católica. Interrogó a los profesores y، sorprendentemente، algunos de ellos le animaron a seguir estudiando e engar por su cuenta. Así fue como Pablo descubrió el Islam.
La madre de Pablo tenía una amiga، Layla، que age musulmana. Cuando Pablo le habló de su interés en el Islam، la llamó. Layla los invitó a ir a su casa y conocer a su esposo.
El esposo de Layla، Mahmoud، tomó a Pablo bajo su protección desde el primer día. Le enseñó sobre el Din، lo llevó a la mezquita y le presentó a otros jóvenes musulmanes. Los hijos de Mahmoud y Layla ya eran mayores y Mahmoud se convirtió en la figura paterna que Pablo nunca tuvo. Finalmente ، Pablo dejó el internado católico ya la edad de catorce años dijo su Shahadah.
حسن مسلم الهجره
Hacer la Hégira no es solo algo físico. كومو النرد El Hadiz ، aquellos que van de la Incredulidad a la creencia en Allah están haciendo الهجرة porque están forgetando la falsedad por la verdad. Aquellos que escapean lo que desagrada a Allah por lo que Le agrada también están haciendo الهجرة.
Muchas veces، especialmente para los nuevos musulmanes، esta الهجرة لا توجد روح منفردة ، الصين كطريقة تيني muchas implicaciones prácticas en su vida. El Islam es una forma de vida que abarca todos los Aspects de nuestras vidas. un nuevo musulmán puede verse alejado de su círculo social an front y، a veces، incluso rechazado por su propia familia.
La Hégira del nuevo musulmán no es solo espiritual، sino también social e incluso financiera. Abandona un lugar، personas y medios que le son conocidos hacia la certeza de la creencia، pero puede que también la incertidumbre social y económica. Este puede ser un viaje muy difícil، incluso más que uno físico.
Es en esto donde pueden ayudar aquellos que ya son musulmanes. Pueden ayudarle dándole la bienvenida y apoyándole hasta que encuentre su espacio، de la misma manera que un viajero que llega a un nuevo lugar podría necesitar ayuda.
لا بيكينيا أنصار
Cuando Isabel entró por primera vez en una mezquita، tras semanas para reunir el valor، no conocía el modo adecuado de comportarse. Sabía que debía usar ropa modesta y cubrirse el cabello de alguna manera، pero no realmente cómo hacerlo.
Isabel entró en la parte de las mujeres y nadie le prestó mucha atención، aparte de algunas miradas de desaprobación debido a su reasono المعتاد. Sintiéndose un poco confundida y abrumada، estuvo a punto de irse cuando Mariam، una niña de nueve años se acercó a ella y le dijo: “Me gusta tu pañuelo”. Isabel sonrió relajándose un poco. “Gracias” ، ردًا ، “¡a mí también me gusta el tuyo!”. “¿Cómo te llamas؟” preguntó مريم ، “لا يوجد أي رؤية سابقة للحالة”. رد “Mi nombre es Isabel”. مريم pareció sorprendida. “¿إيريس مسلمانا؟” لو preguntó. “Bueno … todavía no” ، dijo Isabel un poco nerviosa. “Oh، no pasa nada، mi mamá tiene muchas amigas que no son musulmanas، así que podemos ser amigas”. إيزابيل لو سونريو ، “كلارو ، بوديموس سير أميجاس”.
Mariam fue corriendo a su madre para contarle que tenía una nueva amiga y cuando la madre de Mariam تشمل Lo que su emocionada hija estaba tratando de explicar، se apresuró a buscar a Isabel y ayudarla. Desde ese día، Isabel، Mariam y la mamá de Mariam siempre se ven juntas.
شخصية خاصة في الأنصار
ابن سي لوس نويفوس musulmanes محيرين porque han emigrado de la comodidad de lo conocido pero falso a la incomodidad de lo desconocido pero verdadero، entonces، aquellos que nacieron musulmanes، o se hicieron musulmanes antes que ellos، pueden ser النظر الأنصار porque les dan la bienvenida y les ayudan a instalarse en un lugar nuevo.
لوس الأنصار، en los tiempos del Profeta، fueron aquellos que dieron la bienvenida y ayudaron al Profeta y sus Compañeros، que emigraron de Medina، a establecerse y comenzar una nueva vida.
El Profeta hizo un esfuerzo consciente para que esto sucediera estableciendo un pacto de hermandad sin precedentes entre ellos. El vínculo entre ellos period tan fuerte que compartían sus hogares، su riqueza y su familia.
Este vínculo de hermandad، no basado en nada más que una creencia compartida en Dios y el deseo de vivir una vida en consecuencia، fue uno de los pilares del éxito y la expansión del Islam.
Hoy y siempre tenemos la posibilidad de revivir este pacto.
Este es un artículo del archivo de aboutislam.net، puedes leer la versión original en inglés aquí.
