La Spiritualité Du Prophète Mohammad
Cette courte série de trois articles compte examiner la روحاني النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).
Le premier article se concrera manager sur la vie du Prophète Mohammad son apostolat. Il traite donc de son enfance et de son jeune âge adulte.
قلادة ce temps et déjà dès son plus jeune âge، sa Spiritité s’affinait et se polissait par Allah.
La Spiritualité En Islam
Il est utile d’avoir une Includéhension claire de ce que signifie le terme «الروحانية». Dictionary.com la définit comme étant l’état ou la qualité de se vouer à Allah، à la din ou aux choses ou valeurs souluelles، en خاصة lorsqu’elle est Comparée aux choses ou valeurs matérielles ou temporelles.
En Islam، nous Complétons cette définition en liant la Spiritité at la finalité de la vie. L’objectif d’un musulman dans la vie، c’est d’adorer الله. Il s’ensuit que la Spiritité soit le moyen par lequel nos Actions et nos un pensées nous rapproche d’Allah.
صعب Enfance
Les débuts de la vie du Prophète Mohammad étaient، du moins selon notre façon moderne de voir les choses، très instables. Même s’il avait été entouré d’amour et de gentresse، ابن الوجود aurait pu sembler tellement difficile et écrasante.
Le Prophète Mohammad naquit orphelin. Selon la définition de l’islam، l’orphelin est toute personne sans père vivant. Le père du Prophète Mohammad rendit l’âme avant a naissance، peut-être quelques jours seulement avant saثين.
Comme le voulait la coutume à cette époque، la mère du Prophète Mohammad envoya son fils en bas âge pour qu’il soit élevé à la campagne. Peu de temps après sa réunification avec sa mère، elle décéda en laissant Mohammad (صلى الله عليه وسلم) aux soins de son grand-père. Mais، malheureusement، celui-ci mourut alors que Mohammad n’avait que presque huit ans.
Tant de bouleversements pour un petit garçon. Puis ، il fut Transféré مقابل autre foyer où il allait rester plus longtemps. Il fut Confié aux soins de son oncle Abou Talib qui devint un fervant partisan de Mohammad avant ainsi qu’après l’apostolat.
بعض المراجعين اقترحوا qu’Abou TAlib chérissait Mohammad même plus que ses huit autres enfants. قلادة ابن enfance la plus ، le Prophète Mohammad connut ce que nous appelons de nos jours l’abandon … C’est que les gardiens qu’il devait aimer lui avaient été arrachés، à keepes en reon de circonstances adultes qu’il n’arrivait pas à assimiler. Pourtant، ces enjeux المساهمين في التنمية الشخصية الهدف والتكامل.
الله لا بريبار
مرتبط ، CE n’est pas toujours le cas. سوفنت ، الأطفال الذين يعانون من سوء التغذية من أجل السيطرة على الصدمات النفسية من مال و سادابتير آج الكبار. Ils se sentent souvent المعزلون ، souffrent d’une faible estime de soi et n’arrivent pas à s’adapter.
صب النبوة محمد (صلى الله عليه وسلم)، ce n’était pas le cas. الله لا يتخلى عن الله. Les circonstances de sa vie ont plutôt servies à le façonner et à en faire un homme préparé à l’apostolat، ayant un sens aiguisé de la moralité et de l’équité.
«N’avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine؟ * Et ne t’avons-Nous pas déchargé du fardeau * qui accablait ton dos؟ * Et exalté pour toi ta renommée؟ … » (كوران 94: 1-4)
Selon les érudits، la conscience sociale du Prophète Mohammad se développa à la suite de ses circonstances plans. La manière dont ses gardiens le traitaient ، ولا سيما ابنه الكبير ابنه oncle Abu Talib ، وهو مكانٌ لأساسيات الاستحقاقات حول جائزة en charge des moins fortunés.
الله dirigeait le cours de sa vie، et le Prophète Mohammad (صلى الله عليه وسلم) choisit de réfléchir sur son entourage et sa status deune manière susceptible de le rapprocher d’Allah.
«… شهادات Ton Seigneur t’accordera [Ses faveurs]، et alors tu seras satisfait. * ني تا-تي-إيل باس تروفي أورفيلين؟ Alors Il t’a accueilli! * Ne t’a-t-Il pas tryvé égaré؟ Alors Il t’a Guidé. * Ne t’a-t-Il pas trouble pauvre؟ Alors Il t’arichi. * الكمية à l’orphelin ، دونك ، ne le maltraite pas. * الطالب الكمي ، ما لم يكن متوقعا … » (كوران 93: 5-10)
Une Porte Vers La Spiritualité
“Tous les Prophètes d’Allah passèrent une part de leur vie à travailler comme bergers. » (بوخارى)
Cela ne relève pas du hasard. Les longues heures passées à seul، sans compagnie humaine، logifiaient de longues heures consacrées à la contemplation et à la réflexion. Méditer sur le sens de votre vie et du monde qui vous entoure، permet une connexion plus deep avec Allah. C’est une porte menant مقابل الروحانيات.
Rencontre Avec Bahîra
Il arriva qu’un jour ، النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) devenu jeune مراهق ، ترجمة في سوريا ابن أونكل أبو طالب. رحلة بحرية فيوت بين كونو.
Ayant Recnu le jeune garçon comme un Prophète d’Allah، le moine Bahîra vint à la rencontre de leur caravane et déclara que cet enfant serait une miséricorde pour toute l’humanité. Il suggéra également avec véhémence que Mohammad ne rende pas en Syrie. Des conseils qu’Abou Tâlib pesa et suivit.
Tumulte Et Confusion
Le jeune Mohammad était-il confus؟ Nous n’avons aucun moyen de le savoir. يعتمد ، nous pouvons supposer que ses émotions to l’époque allaient de la perplexité à la colère. Le Prophète Mohammad، Comme tout être Humain، devint le fruit des circonstances de sa vie et de sa réaction in celles-ci.
محمد الاله يطالب الله بالارتباك؟ على peut essayer d’imaginer qu’il a dû essayer de combendre pourquoi cela lui arrivait.
De plus، cette période tumultueuse coïncida déjà avec une période chargée de fluctuations hormonales et de grandes poussées de développement cérébral. Pourtant، Allah était toujours à ses côtés. Même si nous nous développons tous à peu près de la même manière، il الموجودة في قواعد الاختلافات في الدوائر وآخرون.
Les conseils d’Allah protégèrent le Prophète Mohammad de Certics pratiques répugnantes et pécheresses qui accablaient les jeunes hommes avant qu’ils n’aient suisamment mûri et ne soient capables de faire de bonnes décisions.
Un Message De Spiritualité
La Solitude et l’introspection du Prophète Mohammad l’amenèrent à faire des choix précis et réfléchis. Il évitait les pratiques superstitieuses et appréciait plutôt les links build et utiles. Il s’abstint de boire du vin، de manger des bêtes abattues sur des autels de pierre ou d’assister aux celebrités idolâtres.
Sans include pourquoi ni comment ، محمد (صلى الله عليه وسلم) vivait l’Islam avant même la révélation du Coran. Il pratiquait intrinsèquement le pur monothéisme du Prophète Abraham (paix sur lui).
Réflexion Et Méditation
La réflexion et la méditation sur les the vie et du monde qui l’entourait، Conduisirent le Prophète Mohamed one vie respectée et relativement Facile. القوة والشجاعة للميل الطبيعي للأبناء في المواقف والأوضاع.
Dans la suite، il devint commerçant. Cette profession lui apprit de nombreuses compétences qu’il aurait besoin d’avoir à l’avenir. Cela le conduisit également au mariage.
لو بروفيت محمد (صلى الله عليه وسلم) حدّد علاقة الزواج بالمرأة القائمة بالأعمال المرتقبة. Il passa sa jeunesse à l’aider، a gérer son entreprise et a fonder une famille. Il était apprécié et admiré et avait des amis et des fidèles.
تم اختياره من قبل alors qu’il approchait la quarantaine، il commença à aspirer à autre. اختار Quelque de plus profond qui donna un sens à sa vie. Il commença à passer du temps à seul dans les grottes entourant la Mecque، à réfléchir et à méditer.
Sans le savoir، محمد (صلى الله عليه وسلم) s’approchait de l’apostolat. علاقة روحية وعلاقة مع الله était sur le point de porter leurs.
Au cours de la quarantième année du Prophète Mohammad، dans la grotte connue sous le nom de Hirâ ‘، la vie telle qu’il la connaissait était sur le point de changer d’une manière jamais envisagée.
Le Prophète Mohammad Cherchait، comme nous le faisons tous a un moment à un autre، un sens à sa vie ainsi que la paix intérieure. En effet، il trova ce qu’il cherchait. Mais، il fut choqué de découvrir qu’il était keepenant Responsable de délivrer un message de الروحانية à l’humanité toute entière.
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