وهذه غطرسة حقيقية وبالطبع سوف نتجنب القول لماذا يجب علينا القيام بذلك … لماذا علينا فعل ذلك … لماذا لم يفعل الله ذلك بهذه الطريقة؟ والافتراضات والأقوال والأحكام في الأمور التي لا علم لنا فيها ، حيث يكون الله سبحانه وتعالى العلم المطلق والشامل بكل شيء.

فنريد أن نكون عكس ذلك بطاعة هدى الله وإدراك أنه أعلم. وعندما نسلم أنفسنا له ولعبادته وخدمته ونتبع إرشاده ، فهذا جزء من التواضع أيضًا.

عندما نصلي صلواتنا الخمس اليومية ، فإننا نستسلم له ، ونعترف بأنه يعرف أفضل منا ؛ نحن نخضع لشريعته وقواعده وتوجيهاته وهذا هو عكس الغطرسة تمامًا حيث نقول بدلاً من ذلك “لماذا يتعين علينا القيام بذلك” “يجب أن يكون الأمر على هذا النحو” “يجب أن يكون لدينا صلاة واحدة فقط في اليوم “… إلخ.

عندما نخضع لمشيئة الله فهذا جزء من التواضع. إن اتباع هدى الله تعالى هو الطريق الأول الذي يجب أن نبدأ فيه في بلوغ التواضع.

وذكر الله في آخر الآية صفة أخرى:ايبادو الرحمن “، والذين هم عباد الرحمن ، وذلك عندما يخاطبهم الجهلاء يجيبون. سلامة (سلام).

من هو الجاهل؟

لذلك تلاحظ هنا أن هناك فرقًا بين ايبادو الرحمن (عباد الرحمن) و جهلون (الجهلاء). إنه يعني أن هناك مستوى من المعرفة إبادو الرحمن يملك وهو علم الله تعالى وطاعتهم له.

ال جهلون (جاهل) هو عام جدًا ، ويمكن أن يكون أولئك الذين يشير إليهم هم الذين يسخرون ويشككون في وحي الله ؛ ويمكن أن يكون أي شخص يخاطبنا بطريقة قاسية.

لذلك إذا كنا نريد حقًا أن نكون ايبادو الرحمن ، إذن علينا أن نحاول تجسيد هذه الخاصية أيضًا ، أنه عندما يتم مخاطبتنا بطريقة جهلة ، بطريقة سلبية ، قاسية ، فلا ننزل إلى مستوى من يخاطبوننا ولا نقوم بذلك. الرد بقسوة لا نجادل …

إنه أمر بسيط للغاية ، تحاول إقامة السلام بينك وبين الشخص ، وقد قال الله تعالى في أجزاء أخرى من القرآن إنهم يتركون رفيق الذين يتكلمون بالباطل.

لذلك لدينا خيارات ، يمكننا محاولة تحقيق السلام مع هذا الشخص أو يمكننا إخراج أنفسنا من هذا الموقف ولكن بشكل عام “سلامة“هو السبيل للذهاب أو إحلال السلام بيننا وبين هؤلاء وهذا يتطلب التواضع وهو أيضًا يدفع إلى التواضع.

لذلك إذا أجبرنا أنفسنا على التصرف بهذه الطريقة ، فسنصبح أكثر تواضعًا ؛ وإذا كنا متواضعين ، فسنتصرف بهذه الطريقة لأننا لن نشعر بأن غرورنا يتعرض للكدمات من قبل الأشخاص الذين يعترفون بنا بطريقة قاسية أو الذين يخاطبوننا بجهلهم.

لن نشعر بالحاجة إلى إثبات أنفسنا ، لكن بدلاً من ذلك سنكون قادرين على نزع فتيل الموقف وإخراج أنفسنا منه.

ونعلم أن الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) شجع على ذلك ، وأخبرنا أنه ينبغي تهدئة الناس وعدم إبعادهم وصدهم.

(من اكتشاف أرشيف الإسلام)