سورة الماعون
[ad_1]
ويقول بعض العلماء إن سورة الماعون نزلت بمكة. ويقول آخرون إن أول ثلاث آيات من السورة نزلت هناك بينما نزلت الآيات الباقية في المدينة المنورة.
على الرغم من أن هذا الرأي الأخير يبدو مرجحًا ، إلا أن السورة متماسكة ومتماسكة لأنها تحتوي على موضوع رئيسي واحد ، وهو النفاق والنفاق والادعاء.
استمع إلى تلاوة سورة الماعون للشيخ محمود خليل الحصري ، مصر
الموضوع العام لسورة الماعون
إن دين الإسلام ليس دين مظاهر أو شعائر لا معنى لها. ما لم تكن العبادات التي نقوم بها تتسم بالإخلاص التام لله وتؤثر أيضًا بشكل إيجابي على حياة الآخرين من حولنا ، مسلمين وغير مسلمين على حد سواء ، فإن هذه العبادات تعتبر باطلة وباطلة.
ولماذا يفعلون حتى إذا لم ينالوا إعجاب قلب المؤمن بما يجعله يريد أداء الأعمال الصالحة لصالح الجميع.
ولما كان دين الإسلام كاملاً وشاملاً فلا يجوز التقيد ببعض أحكامه وتجاهل البعض الآخر. وهذا مذكور صراحة في سورة البقرة (2:85).
وبالمثل ، بما أن الرسول قد أرسل رحمة للعالم ، فإن الشريعة التي جاء بها هي بالتأكيد رحمة للعالم أجمع. وهذا هو السبب في أن جميع العبادات ، الفردية والجماعية ، إذا اجتمعت معًا ، تخلق حالة من التكامل والرحمة. ثم يؤثر هذا ويغير حياة جميع البشر إلى الأفضل.
هناك علامات يمكن أن تثبت ما إذا كنا مؤمنين حقيقيين. يمكن لأي شخص أن يدعي أنه مسلم ؛ يمكنهم حتى أداء الصلوات والطقوس الأخرى. ومع ذلك ، يتم إثبات هذا الادعاء من خلال الإجراءات الملموسة والأفعال الملموسة.
تقدم لنا سورة الماعون معيارًا يحدد هوية المسلم الحقيقي.
الشروط الاساسية
اضف الى: يشير هذا المصطلح إلى الدين أو الإيمان أو الآخرة أو الأجر النهائي. قد يعني هذا أنه إذا استنكر المرء أيًا من هذه ، فسيتم اعتباره بمثابة إنكار للدين بالكامل.
ساهون: قد يشير هذا إلى:
- المنافقون الذين يصلون في الأماكن العامة ولكن لا يصلون في الخفاء ، أو
- الذين يؤدون الصلاة وهم غافلون عنها ،
- أو أولئك الذين يؤخرون الصلاة عادة حتى نهاية الوقت المحدد ،
- أو الذين يؤدون الصلاة خارج وقتها المحدد.
وعليه فمن كان له أي من الصفات السابقة ينطبق عليه جزء من هذه الآية.
الماعون: عادة ما يقرض الناس الأدوات والأواني الصغيرة لبعضهم البعض ، مثل فأس ، ووعاء ، ودلو ، وما شابه.
لكن من هو الذي ينكر الدين؟
تبدأ سورة الماعون بهذا السؤال:هل رأيتم من ينكر الدين؟“
والجواب الأرجح هو من ينكر الإيمان ويرفض أن يكون عابداً لله ، أو يرفض الإيمان بالآخرة.
لدهشة القارئ ، أعطت السورة إجابة غير متوقعة:
“هو الذي يطرد اليتيم ،
هل هذا حقا من ينكر الدين ؟!
بالتأكيد هو كما جاء في القرآن بوضوح.
يصور صورة شخص قاسٍ على اليتيم ، ويعامله بقسوة وهو يدفعه بعيدًا ويقذفه.
ليس فقط هذا. من ينكر الدين هو الذي “لا يحث الآخرين على إطعام المحتاجين.“
ولا يكفي المسلم أن يطعم المحتاجين وأن يكرمهم. كما يجب عليه أن يشجع الآخرين على فعل الخير وأن يكون كريمًا لمن هم أقل حظًا ..
يجب على المرء أن يفعل الخير وأن ينصح الآخرين بعمل الخير أيضًا. إن جلب السعادة للمجتمع هو واجب فردي وجماعي. لا يمكن للمؤمن الحقيقي بالله أن يكون غير فاعل بأي شكل من الأشكال.
باختصار ، إن الله لا يريدنا أن نقول مجرد كلام لا معنى له. يريدنا سبحانه أن نسير في الحديث وأن نكون قدوة لما نعظ به ونقوله. في الواقع ، الأفعال أعلى من الأقوال!
لذلك ، تشرح هذه الآيات الثلاث حقيقة هذا الإيمان بطريقة ملموسة وملموسة للغاية.
صلاة منخفضة الجودة
كما تقدم لنا سورة الماعون مثالاً آخر لهذه الحقيقة. هم الذين يؤدون الصلاة ولكنهم في نفس الوقت لا يبالون بصلواتهم.
يستخدمون صلواتهم كوسيلة للتباهي. يحاولون ارتداء عباءة التقوى لخداع الآخرين طوال الوقت بينما قلوبهم مشتتة أو مهملة.
الأعمال الصغيرة مهمة
علاوة على ذلك ، فإن أولئك الذين ينكرون الدين ، يفشلون أيضًا في الاختبار العملي لكونهم عونًا ومفيدًا لزملائهم من أفراد المجتمع. أنهم “ترفض تقديم حتى أصغر مساعدة للآخرين“الموصوفة في سورة الماعون.
إذا كنت من المؤمنين الحقيقيين بالله ، وصلاتك لها تأثير حقيقي على قلبك ، فيجب أن يظهر هذا الأثر في أفعالك.
فعليك أن تستغل ما أنعم الله عليك لإفادة الآخرين وتسهيل حياتهم.
لقد تم إعطاؤك أدوات وأشياء كاختبار ما إذا كنت ستساعد الآخرين ، وهو التزام عليك.
كلمة أخيرة
يجب الفصل بين الرياء والرضا بطاعة الله. الرياء هو عمل الخير فقط ليراه الآخرون. أما إذا عمل المرء عملاً بإخلاص في سبيل الله ، وعرف الناس به ، فهذا لا يعتبر رياءً.
وفي الختام ، فإن الله تعالى لا يحتاج إلى شيء من خلقه. بدلاً من ذلك ، يمنحنا كل ما يمكن أن يجعل حياتنا سعيدة وإثراء. يريدنا أن نحيا حياة مليئة بالاندماج والمحبة والأخوة والتفاهم المتبادل والسلوك الجيد.
الأشخاص الموصوفون في السورة هم أولئك الذين لا يعبدون ربهم جيدًا ، ولا يعاملون خلقه جيدًا.
لا تكن واحدا من هؤلاء!
[ad_2]
