الكلمة عصفور (بالعربية “الطير“) ورد في القرآن الكريم 5 مرات وكلمة طيور (تويور) تحدث في القرآن الكريم 13 مرة. بين ال الطيور، ال الهدهد تم ذكر (الحدود بالعربية) على وجه التحديد مرتين في سورة النمل ، على النحو التالي: “ففتش بين الطيور فقال كيف لا أرى الهدهد أم أنه من الغائبين؟” (سورة النمل 27:20).

“لكن الهدهد لم يبطئ بعيدًا: لقد حاصر (منطقة) لم تحسمها ، وقد أتيت إليك من سابا ببشارة صحيحة.” (سورة النمل 27:22).

الهدهد طائر أنيق مرتبط بطائر أبو قرن. تحصل على اسم غير عادي من نداءها الحاد “الأطواق” ، التي ترن بوضوح وبعيدة وتتكرر مرتين أو ثلاث مرات. غالبًا ما يتم قطع الصرخة بشكل قصير جدًا.

📚 اقرأ أيضا: ماذا يعني حديث الجياع؟ – يسأل غير المؤمن

قد يكون هذا بسبب منقار الطائر الذي يضرب الأرض بحدة في نهاية الملاحظة. إنه أحد الطيور غير العابرة للعالم القديم. اسمها العلمي هو ” Upupa epops” (الأسرة Upupidaeمن ترتيب الأسطوانة ، Coraciiformes).

الملك – الصيادون ، أكلة النحل ، البكرات ، الأطواق ، والبوقير يشار إليهم مجتمعين بالطيور الدوارة. هناك حوالي سبعة أنواع من الهدهد.

إنه طائر منتشر على نطاق واسع يقع في الجزر البريطانية وأوروبا وآسيا وشمال إفريقيا. إنه موجود في المناطق المعتدلة والاستوائية في العالم القديم.

رسول الانبياء

كان النبي سليمان ملكا وحاكما على سوريا وفلسطين ، وتألفت جيوشها من رجال وجن وطيور. من الممكن أن تكون الطيور قد تم توظيفها لتوصيل الرسائل والصيد والخدمات الأخرى المناسبة.

نقرأ في القرآن (27:20) أن النبي سليمان راجع طيوره ووجد الهدهد مفقودًا. كانت أكثر ذراعيه حركة هي الطيور ، التي كانت خفيفة على جناحها وحلقت ورأت كل شيء مثل الكشافة الأكفاء.

عبر النبي سليمان عن غضبه ورغبته في معاقبة الهدهد بشدة إذا لم يقدم نفسه أمامه بعذر معقول. في غضون فترة وجيزة عاد الهدهد قائلا ،

“لقد حصلت على معرفة بأشياء لا تعرفونها. لقد أحضرت معلومات مؤكدة عن سابا (سبأ ، شعب أثرياء معروف في جنوب شبه الجزيرة العربية ، الآن اليمن. كانت مدينتهم مأرب التي تقع على بعد حوالي 55 ميلاً إلى الشمال الشرقي من صنعاء ، العاصمة الحالية لليمن). هناك رأيت امرأة تتسلط على قومها ، وقد أُعطيت كل أنواع المؤونة ، ولها عرش رائع. رأيت أنها هي وأهلها يسجدون للشمس دون الله!“

قال النبي سليمان: سنرى الآن ما إذا كان ما تقوله صحيحًا أم أنك كاذب. خذ رسالتي هذه وألقها أمامهم. ثم تنحى جانبا وشاهد رد الفعل الذي يظهرونه.” (القرآن: 27: 27-28).

صلاحيات خاصة؟

هنا ينتهي دور الهدهد. فسر بعض الناس أن الهدهد (برعم الحد) هو اسم رجل وليس طائرًا ، لأنه لا يمكن منح الطائر مثل هذه الصلاحيات من المراقبة والتمييز والتعبير التي يجب أن يمر فوق بلد ما ويجب أن يأتي إلى اعلم أنها أرض سابا ، لديها نظام حكم كذا وكذا ، تحكمها امرأة معينة (بلقيس) ، دينها عبادة الشمس ، كان يجب أن تعبد إلهًا واحدًا بدلاً من الضلال ، ثم عند عودتها إلى النبي سليمان عليها أن تقدم تقريرًا واضحًا بكل ملاحظاتها المعروضة عليه.

الحجة المضادة هي أنه على الرغم من التقدم الكبير في العلوم والتكنولوجيا ، لا يمكن للإنسان أن يقول بيقين مطلق ما هي القوى والقدرات التي تمتلكها الأنواع المختلفة من الحيوانات وأفرادها المختلفين؟

لم يكن الإنسان قادرًا حتى الآن على معرفة ما تعرفه الحيوانات المختلفة وماذا تراه وتسمعه من خلال أي وسيلة معينة ؛ ما يشعرون به وما يفكرون به ويفهمونه ؛ أو كيف يعمل عقل كل منهم.

ومع ذلك ، مهما كانت الملاحظة القليلة التي تم إجراؤها على حياة الأنواع المختلفة من الحيوانات ، فقد كشفت عن بعض قدراتها الرائعة.

والآن عندما يخبرنا الله خالق هذه الحيوانات أنه علم كلام الطيور لأحد أنبيائه وباركه له القدرة على مخاطبتهما ، وقد أتاح ترويضه وتدريبه له ذلك. hoopoe (hud-hud) أنه يمكنه تقديم ملاحظات معينة حول الأراضي الأجنبية ويمكنه إبلاغ النبي بها ، ثم يجب أن يكون المفسرون المذكورون أعلاه مستعدين لمراجعة معرفتهم الضئيلة عن الحيوانات في ضوء قول الله.

تلقي كتب مثل “عندما تبكي الأفيال” وكتب أخرى عن الكلاب والقطط والنمل الضوء على ذكاء الحيوانات وتفكيرها وسلوكها.

تم أخذ هذه المقالة بإذن من المؤلف من www.irfiweb.org حيث يمكن العثور عليها في شكلها الأصلي.