المدينة المنورة على أعتاب حرب أهلية .. إليكم كيف أبطلها الرسول صلى الله عليه وسلم
[ad_1]
بعد هجرة المسلمين من مكة إلى المدينة ، قد يتصور المرء أن مكة يمكن أن تعيش الآن في سلام ، بعيدًا عن المسلمين.
لكن أهل مكة لهم رأي آخر. ولأسباب عديدة ، فإنهم يرون خطراً كبيراً في حقيقة أن المسلمين والإسلام قد وجدوا موطناً جديداً في المدينة المنورة.
– المدينة المنورة على طريق الكرفانات التجارية إلى بلاد الشام.
– سيبني المسلمون قوتهم ويعودون إلى مكة ليستردوا منازلهم وثرواتهم التي تركوها وراءهم عندما هاجروا. قد يحاولون أيضًا الانتقام من التعذيب الذي تعرضوا له في مكة.
– لن يتوقف محمد وأصحابه عن الترويج لرسالتهم ودعوة الناس إلى دينهم ؛ هذا سيهدد قيادة مكة في الجزيرة العربية ، وبالتالي سيهدد مصادر مكة المالية.
– بالنظر إلى قوة قبيلتي المدينة المنورة الرئيسيتين والتي من المتوقع أن تزداد بشكل كبير إذا اتحدت القبيلتان ، يمكن أن تشكل المدينة المنورة تهديدًا حقيقيًا.
🎦 شاهد أيضا: عندما منع النبي محمد من دخول مكة
– كما يشكل اليهود نسبة كبيرة من سكان المدينة المنورة ؛ يؤمنون بإله واحد وبالرسل ويتوقعون مجيء رسول أخير. لذلك قد يؤمنون بالإسلام وينضمون إلى محمد بثرواتهم وحصونهم وأسلحتهم.
وهكذا ، فإن مكة عازمة على فعل شيء حيال هذه القوة الجديدة الناشئة في المدينة المنورة ، خاصة إذا كانت هذه القوة بقيادة محمد ورسالته القوية. يجب اتخاذ العديد من التحركات السياسية والعسكرية للتأكد من إنهاء هذه السلطة قبل أن تصبح أقوى.
تحاول مكة المكرمة إشعال حرب أهلية في المدينة المنورة
كما روى أبو داود ، فإن من الإجراءات التي اتخذها أهل مكة بعد وقت قصير من وصول الرسول إلى المدينة المنورة إرسال رسالة تهديد لقبائل المدينة المنورة وإلى زعيمهم عبد الله بن أبي بن سلول الذي كان مشركًا وكان له حقد شديد. للإسلام والمسلمين والرسول صلى الله عليه وسلم.
كانت الرسالة ،
“لقد استضفت رجلنا ونقسم بالله إن لم تقاتله ولا تطرده ، فسنأتي إليك جميعًا ونقتل رجالك ونأخذ نسائك!”
تلقى ابن سلول الرسالة وجمع مشركين المدينة المنورة من قبيلته الخزرج ومن عدوهم الدائم العواس وقرر قتال المسلمين من كلتا القبيلتين. أعدوا أنفسهم لمحاربة الرسول والمسلمين.
فلما سمع النبي بذلك ذهب إليهم وأخبرهم:
“لقد أثر فيك تهديد قريش حقًا. لم يكونوا سيؤذونك أكثر مما ستفعله بأنفسكم. هل تريد محاربة ابناءك واخوتك؟“
عندما سمعوا أنهم بردوا وغادروا.
بعض الأفكار
– رغم خروج المسلمين من مكة كلها لم يترك المسلمين وشأنهم. كما ذكرنا في القصة ، لم تتوقف مكة عن العمل ضد النبي وأصحابه والإسلام. أعلنوا الكراهية وبالتالي الحرب على الإسلام ورسوله وأهله. حتى أنهم أعلنوا الحرب على من يتحالف مع الرسول حتى لو لم يكن مسلماً. كما قال الله تعالى:
{سيستمرون في قتالك حتى يردوك عن دينك إذا استطاعوا …} (البقرة 2: 217).
– من المدهش كيف أن المسلمين من قبائل الأوس والخزرج أصبحوا إخوة ونسوا كل الخلافات وكل الحروب الماضية. ومن الواضح أن هذا يرجع إلى دخول الإيمان في قلوبهم وجهد الرسول المستمر في غرس الأخوة في قلوبهم.
ومع ذلك ، فمن المثير للاهتمام أيضًا أن المشركين من هاتين القبيلتين قد اجتمعوا معًا. من المهم جدًا معرفة أن أعداء الحقيقة يجتمعون على الرغم من خلافاتهم فقط لمعارضة الحقيقة ، لأن هذا هو الشيء الوحيد الذي يتفقون عليه. [check the end of Surat Al-Anfal].
– إليكم جوهر القصة: قوة المواطنة. في هذا الوقت العصيب الذي وقف فيه المسلمون وغير المسلمين ضد بعضهم البعض في حرب أهلية محتملة للغاية ، لم يستطع الرسول التبشير بالإسلام في تلك اللحظة ؛ لم يستطع تذكير الناس بالله وأوامره لأن ذلك لن يقنع المشركين. كان عليه أن يذكرهم بشيء آخر ؛ كانت تلك المواطنة.
ذكّرهم الرسول بعواقب ما كانوا يحاولون الدخول إليه. مقدار القتل والدمار الذي يمكن أن يحدث. لقد أزال تهديد المكيين بطريقة ذكية جدًا: ما تفعله بنفسك الآن – من خلال قتال بعضكما البعض وقتل بعضكما البعض – هو أكثر ضررًا مما هددك به آل مكانيون. لقد هددوا بقتلك وأنت تفعل ذلك الآن مجانًا.
وذكرهم بجنسيتهم وانتمائهم للمدينة المنورة وانتمائهم إلى نفس القبائل ونفس العائلات. قال ببساطة ، “هل تريد محاربة ابناءك واخوتك؟“
يا له من بيان! كيف تجرؤ على قتل ابنك أو أخيك؟ كيف تجرؤ على قتل شخص من قبيلتك؟ كيف تجرؤ على قتل شخص يشاركك أرضك ويشاركك مستقبلك؟ هذه هي المواطنة المطلقة في شكلها الواضح.
– كان السلام في المدينة المنورة وما حولها هدفاً رئيسياً. كان الرسول قد سمح بحدوث هذه الحرب الأهلية وانضم إلى جانب المسلمين. كان يمكن أن تكون حربا حاسمة. لكن هذا لم يكن قصد النبي ولن يكون بصحة جيدة. كان النبي يحل المشاكل دائمًا بالسلام والصبر ولا يلجأ إلى الحرب إلا عندما يضطر إلى ذلك.
يرجى مشاركة بعض أفكارك وتعليقاتك في قسم التعليقات.
[ad_2]
