الهجرة - إنها أكثر من مجرد رحلة جسدية
معلومة مهمة عن دين sbai  

الهجرة – إنها أكثر من مجرد رحلة جسدية

[ad_1]

“تنطلق القافلة ويدخل المسافر أرضًا أجنبية. ينفصل عن العادات والتقاليد المرتبطة بوطنه. هذا يسمح له بالتفكير مليًا في وضعه. يسعى لأهم ما يعينه في رحلته إلى الله ويستحق متابعة حياته “. (الرحلة الرائعة ابن القيم الجوزية)

كانت الهجرة الأولى (التي بدأت التقويم الإسلامي) رحلة إلى فرصة جديدة نجني نتائجها حتى يومنا هذا ، حيث ازدهر المجتمع المسلم خارج مكة.

اليوم لا تزال الهجرة رحلة ، هجرة يمكننا جميعًا القيام بها. ومع ذلك ، فإن القليل منا يفكر في هذه الهجرة بأي مصطلحات أخرى غير تغيير الموقع الفعلي.

لكن هجرة القلب ، أو الهجرة إلى الله ، هي رحلة أعظم وأهم بكثير يجب علينا جميعًا القيام بها. كما يقترح ابن القيم ، فقط في هذه الرحلة ، وهذا ترك المألوف ، يبدأ المرء بفحص هدفه.

عند التفكير في أي رحلة ، هناك دائمًا أربعة مكونات يجب تحقيقها. يجب أن يكون للرحلة أو الهجرة مسار ومسافر ومقدم وإرشاد. في هجرة أو هجرة القلب ، هذه المكونات الأربعة نفسها ضرورية أيضًا.

الطريق

يا الله! أعوذ من سخطك بقبولك ، ومن عقابك في عفوك ، ومنك فيك! (مسلم)

من أجل الحصول على مسار ، يجب أن يكون لديك نقطتان: نقطة الأصل ونقطة الوجهة. هجرة القلب هي الرحلة الوحيدة التي ستبدأ وتنتهي في نفس المكان. والنقطة أ والنقطة ب هي الله. هذا هو جوهر التوحيد– عبادة الإله الواحد الحقيقي.

يجب أن نهرب من كل ما يكره الله إلى كل ما يحبه الله. يجب أن نهرب من استياء الله من خلال طلب رحمة الله. يوجد إله واحد فقط يوجد ملجأ واحد.

وهذا السبيل ووحدانيته مفسران تفسيرا تاما في ابن القيم: ال رحلة رائعة:

“لا يوجد شيء في الكون يهرب منه المرء أو يطلب الحماية منه إلا أنه خلقه ونشأه. ولهذا يهرب المرء مما يخرج من قدر الله وإرادته وخلقه إلى ما ينبع من رحمته وصلاحه واستعاذته منه! “.

وهكذا فإن الطريق واضح. يجب أن نهرب إلى الله.

المسافر

كن في هذا العالم وكأنك غريب أو مسافر. (البخاري)

إذا أردنا أن نكون مسافرين في هذا العالم ، يجب أن نفهم ما يعنيه ذلك. ما يجعل المرء مسافرًا هو عدم معرفة المسار الصحيح أو أن المسار فريد.

ما يجعل المرء مسافرًا هو تعلق القلب. للقيام بأي رحلة يجب أن نحب الوجهة أكثر من الأصل.

في هجرة القلب يجب أن نحب الله ونطلب رضاه أكثر مما نحب كل ما يصرف انتباهنا عن ذلك. إذا بدأنا في ربط قلوبنا بحياة هذا العالم ، فسوف نغفل عن وجهتنا ، ونفشل في رحلتنا ، ونلغي وضعنا كمسافر.

“واحد النفسونزواته ونزواته الشيطان استمر في دعوته إلى ما هو ضد ما يحب ويرضى [Allah]. يكتب ابن القيم: “يستمر المرء في اختبار هذه الأشياء الثلاثة ، ويدعوه إلى السبل التي لا ترضي ربه”.

رزق

ويتبلى الإيمان في قلب أحدكم كما تبلى الثوب ، فاسأل الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم. (الحكيم)

عندما نجد أنفسنا في رحلة جسدية ، فهناك العديد من المخاطر والعقبات التي يجب التغلب عليها وقد تتضاءل المؤن. في بعض الأحيان يكون هناك شك في أنه يمكننا تحقيق ذلك بأمان مع ما يكفي من الطعام والمال والوقود وما إلى ذلك.

ما يمنعنا من التراجع هو حبنا للوجهة وحاجتنا إليها. والتوفير هو مفتاح الوصول إلى هدفنا.

نجد في الهجرة إلى الله أن هناك الكثير من التجارب والعقبات مثل أي رحلة جسدية. وبالمثل ، فإن الحكم ضروري للبقاء على المسار الصحيح وعدم التراجع. لكن في رحلة القلب ، لا يمكن أن يكون التدبير شيئًا ماديًا مثل المال أو الوقود. الوقود الذي يحتاجه القلب هو إيمان، إيمان.

عندما يزداد الإيمان ، تتجه الأنظار إلى الهدف ، وتزداد محبة الخالق ، وتصبح الرحلة سهلة. عندما يكون الإيمان مرتفعًا ، يكون هناك أكثر من ما يكفي للقيام بالرحلة.

لكن عندما يتناقص الإيمان ، يشتت القلب بالخليقة ، ويقلق على الأشياء الصغيرة ، وتبدو الرحلة صعبة. من أجل أن يظل المسافر على الطريق ، يجب أن يحافظ على مستوى عالٍ من الإيمان أو الإيمان.

يكتب ابن القيم:

“هذه الهجرة تصبح قوية أو ضعيفة [in the heart] حسب حالة إيمان“.

إرشاد

رفيقك محمد ليس ضلالا ولا ضلالا. ولا يتحدث عن رغبته. إنه فقط الوحي الذي أوحى به إليه. (53: 2-4)

هناك شوكات كثيرة في الطريق ، لذلك أرسل الله رسلاً إلى البشرية ليبين لنا السبل التي يجب تجنبها وأيها يجب أن نبقى فيه.

عاش رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) حياة المسافر على أكمل وجه. إنه مثال لنا. إنه GPS الخاص بنا. عندما نشعر بالقلق من أن الطريق غير واضح ، فكل ما يجب علينا فعله هو الرجوع إلى حياة النبي كمثال وإيجاد الاتجاه للعودة إلى طريق الله.

“المثير للدهشة هو أنك قد تجد رجلاً يتحدث بإسهاب ويدخل في تفاصيل دقيقة للغاية بخصوص [physical] الهجرة […] بل لهجرة القلب […] تجد أنه لا يطلب أي علم بشأنها ، ولا يطور أي نية للقيام بذلك! وهكذا يبتعد عما خُلق من أجله […]”يكتب ابن القيم.

لذا في هذه السنة الهجرية الجديدة ، قبل أن نفكر في الهجرة الجسدية ، دعونا نفهم حقًا كلام ابن القيم ، وحبنا لله ، وهدي الرسول ، ونفهم تمامًا ما هي هجرة القلب. دعونا نتأكد من أننا نعرف ما هو المسار.

دعونا نجدد نيتنا أن نكون مسافرين في هذه الرحلة إلى الله ، ونجدد إيماننا ، ونستفيد من الهداية ، حتى نصل إلى هدفنا بنجاح.

(من اكتشاف أرشيف الإسلام)

[ad_2]

Leave A Comment